Автор:Tao Qing Hsu
Легенда о человеке,
который жил 150 лет
Имя г-на Дхармы на санскрите - बोधिधर्म, и его
зовут Бодхидхарма. Он родился в Южной Индии около 382 года нашей эры и умер в
Китае около 535 года нашей эры. Согласно записям, документам и легенде, он
является буддийский монах и имеет жизнь в течение 150 лет. Когда он молод, он
принц и хорошо воспитан своей семьей Роял. Когда он прибывает в Китай и
начинает передавать закон дзен, это 67 лет после смерти его учителя дзен в
Индии.
Таким образом, мы можем предположить, что ему уже более 80 лет,
когда он прибывает в Китай. В то время средняя продолжительность жизни людей
составляла менее 50 лет. Мистер Дхарма действительно человек долголетия. Но
знаете ли вы, почему он живет так долго? Есть несколько историй о нем и
документах, записанных его устными учениями, которые могут дать нам понять,
почему он живет так долго.
Нелегко понять устные
учения г-на Дхармы.
Его устные учения очень ценны и важны для нас и могут помочь нам
решить нашу загадку в изучении Будды. Чтобы понять его устные учения, мы должны
иметь основную концепцию и опыт в практике учения Будды. Однако, если мы хотим
реализовать его устные учения, нам даже нужно обладать глубокой концепцией
буддизма и глубоким опытом в изучении Будды.
Даже если те, кто имеет основную концепцию и опыт в практике учения
Будды, могут быть не в состоянии понять, о чем говорил мистер Дхарма и чему он
учил. Вот почему его устные учения не могут быть широко распространены в
истории буддизма.
Мудрые всегда одиноки.
Ты знаешь? Нелегко быть основателем и передатчиком дзен в других
странах. Между тем, очень одиноко переживать процесс передачи дзен, потому что
никто не мог понять, что делает г-н Дхарма и какова цель. Во-вторых, также
нелегко найти единомышленников, которые готовы последовать за ним. Но почему он
хочет это сделать? Это потому, что его учитель уполномочен приехать с миссией.
Император Китая Лян Ву,
посвятивший себя буддизму
Когда г-н Дхарма садится в лодку и приезжает в Китай, он встречает
императора Лян Ву, который верит в буддизм и много поддерживает учение Будды.
Но жаль, что император Лян Ву не знает, что такое дзен. Император Лян Ву хорош
в стихах и боевых искусствах. Он когда-либо был буддийским монахом и веганом.
Когда он становится Императором, он посвящает себя буддизму, тратит
много денег на поддержание сопоставления литературы, истории и буддизма. Тем
временем он поддерживает строительство храмов и статуй буддизма, копирование
Священных Писаний и предложение вещей бесчисленным буддийским монахам (или
монахиням).
Прекрасный разговор о
заслугах в буддизме
Когда он знает, что г-н Дхарма хорошо изучает буддизм, он спрашивает
его: «Сколько заслуг я сделал для этих вещей?» Мистер Дхарма говорит: «Никаких
заслуг». Император Лян Ву спрашивает: «Почему нет заслуг?» Г-н Дхарма говорит:
«Эти вещи являются делами делами, которые принадлежат благословляющему эффекту
и возмещению человека и небес. Это не настоящая заслуга». Император Лян Ву
спрашивает: «Какова истинная заслуга?» Г-н Дхарма отвечает: «Чистая мудрость -
это чудесное совершенное. Само тело пустое и безмолвное. Мы не можем просить
такую заслугу с помощью мира».
Услышав это, император Лян Ву очень несчастен. Таким образом, хозяин
и гость разделены. Неудачная встреча г-на Дхармы с императором Лян Ву не
заставляет г-на Дхарму терять веру. Мистер Дхарма решает пересечь реку и идет
на север, чтобы передать закон дзен.
Легенда о тростнике
пересечь реку
Становится поздно, и на обширной реке нет лодок. Мистер Дхарма
повернулся лицом к Западу с закрытыми ладонями. Он бормочет: я прихожу сюда с
запада с глубоко секретным оттенком. Если бы дзен-закон не мог родиться, я бы
погрузился в реку; если Дзен-закон может быть процветающим, бог небес тоже
поможет мне.
Затем г-н Дхарма берет трость и бросает ее в реку, и сразу же
поднимает одежду монаха, встает на тростнике и едет прямо к сердцу реки,
плывущей через реку. Г-н Дхарма пересекает реку в Лоян, входит в храм Шаолинь в
Суншане и спокойно сидит в течение девяти лет.
Основатель Shaolin Kung Fu
Согласно легенде, г-н Дхарма является основателем Шаолиньского
кунг-фу (китайского кунг-фу). Соответствующие документы и советы сохраняются и
передаются для следующих поколений. Эти части помогут тем, кто изучает буддизм,
укрепить свое физическое тело, чтобы стать здоровыми.
Движение и неподвижность
едины.
Исходя из вышеизложенного, мы можем иметь представление о том, почему мистер Дхарма живет долгой жизнью. Мы могли бы обнаружить, что он сосредоточен на практике в психическом и физическом теле. То есть ментальное тело находится в неподвижности. Однако физическое тело находится в движении. Когда физическое тело движется, чтобы сделать что-либо, ментальное тело сохраняет спокойствие.
Стих оставлен мистером
Дхармой.
Наконец, г-н Дхарма передает закон дзен своему ученику, мастеру дзен
Хуике. Следующий стих оставлен мистером Дхармой:
Я изначально пришел на эту землю,
Для распространения Дзен-Закона
Чтобы спасти тех существ, которые потеряли свою природу,
Один цветок расцветает пятью листьями,
Результат будет завершен естественно.
Этот стих рассказывает о цели, а также предсказывает будущее
китайского дзен, который процветает по закону дзен.
Английский(English):Mr. Dharma,
the founder of and the first generation-master of Chinese Zen.
Комментариев нет:
Отправить комментарий