Глава 16: Отказаться от эгоистичной любви и обрести Дао (добавленное объяснение)

(Глава 16) Краткий рассказ о Писании из 42 глав, сказанных Буддой

Со-переводчики во времена династии Восточная Хань, Китай (А.Д. 25–200): Кашьяпа Матанга и Чжу Фалан (которые перевели указанное Писание с санскрита на китайский язык).

Переводчик в наше время (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу) (который перевел сказанное Писание с китайского на английский).

Учитель и писатель, объясняющие сказанное в Писании: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу)

Глава 16: Отказаться от эгоистичной любви и обрести Дао (добавленное объяснение)

 

Будда сказал: «Люди обладают любовью и желанием и не могут видеть Дао. Это так, как если бы чистая вода перемешивалась вручную; общественность достигает и приближается к этой воде вместе; нет никого, кто мог бы увидеть его собственный образ. Люди переплетают любовь с желанием. Мутность процветает в сердце. Вот почему они не могут видеть Дао. Все вы, шраманы, должны отказаться от любви и желаний. Закончилась грязь любви и желаний, можно было увидеть Дао. «

 

 

В великой любви нет условий и требований. То есть в великой любви нет желаний. Однако большинство людей не обладают выдающимся характером. Как правило, любовь в их уме означает стремление к чему-то и контроль над чем-то для достижения какой-то эгоистической цели. В этой ситуации многие люди проявляют поведение вымогательства с некоторыми эмоциями по отношению к своим родственникам или членам их семьи во имя любви. В такой любви есть эгоистичное желание. В исследованиях психологии на основе такого рода любви и желания могут быть расширены различные отрицательные персонажи, например, манипулятивная личность.

 

Дао транслитерируется с китайского. Дао означает путь, путь или любую систему образования или теории. Здесь мы можем дать Дао различные объяснения и учения в соответствии с разным интеллектом людей и разными классами познания Будды. Как правило, в буддизме есть два вида Дао. Один - Дао Бодхисаттвы, а другой - Дао Будды. В чем разница между ними, заключается в разной степени осознания и практики буддизма. Дао, объясненный Буддой в главе 2, также означает ясное и чистое сердце, которое является базовым осознанием и практикой для вхождения в Дао Бодхисаттвы. И Дао Бодхисаттвы - это базовая реализация и практика для вхождения в Дао Будды.

 

Независимо от того, что такое Дао, в основе Дао в буддизме лежит ясный и чистый ум. В основе ясного и чистого ума лежит отсутствие условий, нежеланий и требований к другим, когда один человек сталкивается с любым человеком и чем угодно и делает что-нибудь. Во-вторых, ясный и чистый ум также должен осознавать и практиковать истинное равенство в уме при столкновении с любой ситуацией. Такие идеи сложнее понять и применить на практике. Однако, если у нас есть желание понять и практиковать это, для нас это может быть несложно.

 

«Нет хорошего или плохого ни при каких обстоятельствах. Хорошее или плохое при любых обстоятельствах мы думаем». Это известная фраза, произнесенная мастером дзэн из китайской династии Тан (618–907 гг. Н. Э.). Если бы вы могли понять и практиковать это предложение, вы были бы свободны и непринужденны в любой ситуации. Почему? Сама среда объективна. Однако сама наша мысль субъективна. Вот почему бедные люди много жалуются на свое положение и не могут изменить свою судьбу, и, таким образом, испытывают страдания. Изучение Будды может изменить наши субъективные и негативные мысли и, таким образом, изменить нашу судьбу. Что касается того, как понять и практиковать истинное равенство в уме, мы объясним это в следующих главах.

 

Будда сказал: «Люди обладают любовью и желанием и не могут видеть Дао». То есть, когда люди пребывают в эгоистичной любви и желании, они не могут понять и практиковать ясное и чистое в уме. Будда метафорически объяснил, почему люди не могут видеть Дао. «Это так, как если бы чистая вода перемешивалась вручную; общественность достигает и приближается к этой воде вместе; нет никого, кто может увидеть его собственный образ ». Чистая вода - это наше ясное и чистое сердце. В прозрачной воде песок на дне. Когда чистая вода перемешивается вручную, из-за большого количества плавающего песка она становится мутной. Между тем, водоворот воды также делает воду непрозрачной. Произведенная мысль эгоистичной любви и желания подобна руке, мешающей чистой воде. Много плавающего песка и водоворот воды похожи на сложную ситуацию снаружи и внутри. «Люди вместе достигают и подходят к этой воде; нет никого, кто может увидеть его собственный образ ». Общественность означает себя и других людей. «Подойдите к этой воде вместе» означает, что они оба вовлечены в ситуацию, вызванную эгоистичной любовью и желанием. «Нет никого, кто может увидеть свой образ». Это означает, что никто не может видеть их ясное и чистое сердце. Ясное и чистое сердце - это истинное «я».

 

Будда сказал: «Люди переплетают любовь с желанием. Мутность процветает в сердце. Вот почему они не могут видеть Дао ». Имеются в виду те люди, которые контактируют друг с другом умом любви и желания. Это заставляет их казаться друг другу необоснованными условиями, суровыми требованиями и фантастическими ожиданиями друг друга из своего разума. В этих обстоятельствах существует эгоистичная и корыстная цель, и нет равноправного отношения друг к другу. Значит, в сердце разрастается помутнение. Это также означает, что у этих людей подлый и коварный ум. Эти грязные вещи с жадностью заставят их ослепить свое сердечное око и лишить их возможности видеть свое ясное и чистое сердце. Вот почему они не могут видеть Дао.

 

Будда сказал: «Все вы, шраманы, должны отказаться от любви и желаний. Смерть любви и желания закончилась, можно было увидеть Дао ». Поэтому Будда посоветовал своим ученикам, шраманам, буддийскому монаху, отказаться от такого рода любви и желания. Эти грязные вещи с жадностью - это грязь любви и желания. Как только эта грязь любви и желаний закончится, станет видно чистое и ясное сердце. Это для того, чтобы убрать скверну любви и желания и появиться сияние сердца. Несмотря на то, что мы не буддийские монахи, упомянутое учение Будды также очень полезно для нашей жизни. Это может увеличить нашу мудрость и помочь нашему настроению быть устойчивым и помочь нашей жизни стать хорошей.

 

Когда мы глубоко понимаем и практикуем учение Будды, как упомянуто выше, мы возвращаемся, чтобы понаблюдать за ситуацией в мире, мы можем обнаружить, что множество преступлений и войн, а также любые грязные вещи вызваны эгоистичной любовью и желанием. То есть эгоистичная любовь и желание - это корень зла. В последние тридцать лет Тайвань демонстрирует хорошее экономическое и демократическое развитие. Некоторые девушки из бедной страны приезжают на Тайвань в поисках лучшей жизни для себя и своей семьи. Однако они используют неправильный путь. Как уже упоминалось, они используют грязь любви и желания. Когда тайваньские мужчины сбиты с толку и пойманы ложью любви этих женщин, вещи тайваньских мужчин постепенно исчезают и передаются на имя этих женщин. Затем умирают тайваньские мужчины. Наконец, семьи этих тайваньских мужчин нашли что-то не так и подали в суд на этих женщин - обманщиков любви. В конце концов правда открывается.

 

Согласно исследованиям в Англии, средний интеллект мужчин составляет около 103. Это нормальный интеллект. Однако, как только эти мужчины влюбляются, их интеллект снижается. Согласно моим личным наблюдениям, мужчины не только снижают свой IQ, когда они влюблены, но даже снижают свой IQ после женитьбы, но когда у них есть роман после брака, их IQ падает еще ниже. Снижение интеллекта означает, что их моральные принципы, мыслительные способности и суждения не так хороши, как у мужчин с нормальным интеллектом. Согласно исследованию, мужчины с более низким интеллектом будут иметь больше шансов завести роман после брака по сравнению с мужчинами с более высоким интеллектом. Обычно мужчины с более низким интеллектом вредят членам семьи больше, чем мужчины с более высоким интеллектом. Так Эрос ослепляет разум.

 

Когда мы внимательно наблюдаем за проблемой семьи и проявляем мудрость, мы можем обнаружить, что корень проблемы семьи - это спор об их любви и желании. Как упоминалось выше, этот спор любви и желания полон грязи. В их уме полно жадных и мрачных мыслей. Следовательно, бессмысленно судить, кто прав, а кто виноват. Если мы мудры, нам лучше отстраниться от этой ситуации мутности. Если вы являетесь участником такого рода споров, когда вы видите учение Будды, вы должны иметь мудрость, как с этим справиться. В главе 23 упоминается, что жена больше, чем тюрьма. Корень проблемы - любовь и желание, исходящие от мужа и жены. Эта проблема превращает семью в невидимую тюрьму, связывающую разум мужа и жены.

 

Любовь и желание, о которых говорилось выше, касаются не только эротических и семейных дел, но также споров и дел в политике, на предприятиях и в организациях. Это еще и об отношениях друзей. Когда мы понимаем проблему, вызванную любовью и желанием, у нас будет лучшее мышление и суждение, чтобы встретить любую проблему, а затем справиться с ней.

 

Независимо от того, Шрамана мы или нет, учение Будды дает нам хорошее учение и вселяет в нас мудрость. Это невидимая удача, которую невозможно измерить. Есть делание и неделание. Отказаться от любви и желания, как уже упоминалось, — это делать и не делать. Не иметь злых и коварных умов — это также и делание, и неделание. Как делать и как не делать, есть выбор в нашем уме, если мы мудры.

 

английский: Chapter 16: Abandon the love and gain the Dao (added explanation)