Глава 35: Как только грязь очищена, яркость существует.

(Глава 35) Краткий рассказ о Писании из 42 глав, сказанных Буддой

Со-переводчики во времена династии Восточная Хань, Китай (А.Д. 25–200): Кашьяпа Матанга и Чжу Фалан (которые перевели указанное Писание с санскрита на китайский язык).

Переводчик в наше время (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу) (который перевел сказанное Писание с китайского на английский).

Учитель и писатель, объясняющие сказанное в Писании: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу)

Глава 35: Как только грязь очищена, яркость существует.

 

Будда сказал: «Как будто человек выковывает железо, чтобы удалить шлак, а затем стать утварью, утварь, таким образом, утонченная и хорошая, человек, который изучает Дао, удаляет грязь в сердце, его практика соответственно чиста и чиста.»

 

Дао означает Дао в буддизме. Изучение Дао в буддизме похоже на то, как если бы человек ковал железо, чтобы удалить шлак. Железная руда обжигается огнем при высокой температуре, после чего выделяется и удаляется окалина. Левое железо более чистое и непрерывно тысячекратно отбивается молотками. Следовательно, посуда из стали завершена.

 

Такая утварь утонченна и хороша, и она настолько совершенна и может быть хорошо использована, как если бы человек, изучающий Дао, делает себя полезным человеком и берет на себя наследие Дхармы (Закона Будды), чтобы сделать разумные существа освободиться от своих страданий и, следовательно, заставить их достичь благословенного места, которое они установили сами своими собственными усилиями. Такое благословенное место не где-то еще, а в их сердце. Другими словами, в данный момент место, где они живут, является благословенным местом. Это потому, что там их чистое сердце.

 

Что такое изучение Дао в буддизме? Одним словом, по-настоящему увидеть природу будды самим собой и иметь возможность свободно применять ее — это процесс и цель изучения Дао в буддизме.

 

Человек, изучающий Дао, подобен процессу ковки железа, чтобы стать сталью и стать полезной утварью. Этот человек должен пройти строгую жизненную подготовку, чтобы избавиться от своих злых мыслей и избавиться от дурных привычек. Строгая тренировка в жизни подобна тому, как если бы железная руда сжигалась бушующим огнем в печи с высокой температурой. Это значит, что обучение жизни очень строгое, тяжелое и даже мучительное. Только переживая такой процесс, можно создать чистый ум и твердую веру.

 

Каким бы ни было место, где мы живем, это как бы печь с огнем, чтобы сжигать железную руду, а затем тысячу раз молотить ее, что может тренировать наш ум и характер, когда мы изучаем Дао. Благодаря контакту с людьми и любым событиям наши злые мысли и поведение будут постепенно удаляться из повседневной жизни. Строгая тренировка в жизни состоит не в том, чтобы изолировать себя в толпе, а затем закрыться, а в том, чтобы поместить себя в толпу, чтобы тренировать самосознание, чтобы оно было открытым, цельным, честным, прямым и чистым, и тренировать свое сердце быть мягким и сострадательным, чтобы тренировать своеволие в изучении Дао, чтобы оно было твердым.

 

Человек, изучающий Дао, удаляет скверну в сердце, соответственно его практика чиста и чиста».

 

Грязь подобна шлаку, о котором говорилось выше, когда его удаляют, наше сердце становится чище и может терпеть любое нападение извне, такое как унижение, любую негативную мысль или злое действие. Такой процесс, как если бы железная руда без окалины выдержала тысячекратный удар молотами.

 

Что за грязь в душе? То есть к кому-либо или к чему-либо или к каким-либо событиям или к каким-либо обстоятельствам или к любым отношениям, у человека в уме алчность, ненависть, обида, глупое увлечение, высокомерие, подозрительность, ревность, лесть, хитрость, ложь, жестокость , презрение, эгоизм или коварство. Одним словом, это ум жадности, ненависти и глупого увлечения. Все это негативные состояния и эмоции, способные побудить человека сделать что-либо во вред себе и другим. Вот почему мы определяем эти состояния и эмоции как грязь в сердце. Наше подлинное сердце словно белая ткань, настолько оно белое, светлое и чистое. Там нет негативных состояний и эмоций. Когда на нем много черных пятен, мы думаем, что он загрязнен, потому что он черный. Эта концепция состоит в том, что сердце с грязью — это загрязненное сердце.

 

Когда мы эмбрионы, наше сердце очень чистое и светлое, оно находится в состоянии пустоты и не думает. Однако, когда мы рождаемся в этом мире и находимся в младенчестве, наш разум начинает постоянно стимулироваться и подвергаться влиянию внешней среды, которая стимулирует наше разнообразное мышление и заставляет нас генерировать различные эмоции. Если нам не хватает правильного руководства и самовосприятия, мы легко генерируем любые негативные мысли, эмоции и поведение, даже злое или искаженное мышление и действия, наносящие вред себе и другим. В таком процессе роста и жизни мы говорим, что наше сердце загрязнено и полно грязи.

 

В таком случае, когда мы лечим людей и занимаемся чем-либо, мы будем использовать уже не свое первоначальное искреннее сердце, а любое загрязненное сердце. Когда мы используем свое загрязненное сердце для лечения людей или решения чего-либо, мы даже не знаем, что можем навредить другим, или что-то испортить, или сорвать какое-то хорошее событие, или даже навредить себе в конце концов. Почему? Наше изначальное сердце без скверны есть как бы чистое и светлое зеркало, которое может заставить нас ясно видеть себя, а также как бы ясные глаза, которые могут заставить нас ясно видеть истину. В таких обстоятельствах мы можем сохранить ясность ума и успокоиться, чтобы сделать все правильно. Однако наше сердце с нечистотами подобно зеркалу с густой пылью, которое не может заставить нас увидеть себя, а также как бы ослепленные глаза, которые не могут заставить нас увидеть никакой правды. В таких обстоятельствах, как мы можем гарантировать, что мы не можем сделать ничего плохого?

 

Как будто мы хотим удалить грязь с белой футболки, постирав ее, мы хотим удалить грязь в нашем сердце, когда мы постигаем Дао. Когда мы удаляем грязь в сердце, наша мысль становится ясной, наш ум становится чистым, а наше поведение становится правильным, наша практика в Дао соответственно чиста и чиста.

 

В чем выгода для нас? Тогда мы понимаем, что изначальное сердце у всех одинаковое, чистое, ясное, чистое и яркое. Какими бы ни были я или другие, сердце постепенно подвергается воздействию и загрязнению окружающей средой. Поэтому сердце становится грязным и темным. Неважно, светлое у нас сердце или темное, это одно и то же сердце. Какая разница, осквернено наше сердце или нет. Когда мы понимаем природу сердца, мы можем, таким образом, терпеть любое другое сердце, которое находится вне нас и лишено всякой мудрости и ясности. В то же время, когда мы удаляем грязь в своем сердце самостоятельно, мы можем и дальше направлять другие загрязненные сердца вне нас, чтобы они были чистыми и чистыми. Это один из процессов изучения Дао в буддизме.

 

Есть поговорка: «Не нужно далеко ходить, чтобы преследовать гору духа, потому что она в вашем сердце». Г-н Дхарма сказал: «Изначально я стремлюсь к сердцу, а не к Будде, потому что я полностью знаю, что в пустоте трех миров нет ничего. Если вы хотите следовать за Буддой, вам нужно следовать только сердцу, потому что само сердце и есть Будда».

 

Гора духа есть сердце, в котором нет ничего, потому что само сердце находится в состоянии тишины и пустоты. Под обстоятельствами рождается все происходящее от него, включая сердце наставления, постоянства и мудрости, и сердце жадности, ненависти и глупого увлечения. То есть пустота содержит в себе все существование. Неподвижное сердце содержит все. Такому сердцу нет предела.

 

Одним словом, сердце с мраком и грязью есть сердце без вдохновения и непросветленный Будда. Сердце с яркостью и мудростью и без грязи — это вдохновенное сердце и просветленный Будда. Каким бы ни было сердце, природа Будды находится в нем. Вот почему Бодхисаттва сказал массам: «Все вы — Будды в будущем». Однажды, когда ваше сердце воодушевится и вы увидите истину, вы станете Буддой.

 

 

Английский: Chapter 35: Once the filth is cleaned, the brightness is existed.