Глава 9: Вернитесь к корню и поймите Дао

(Глава 9)   Краткая говорить о Писании Сорок две главы сказано Будды  

Со-переводчики во времена династии Восточных Хань, Китай ( 25 - 200 н.э.):  

Кашьяпа Матанга и Чжу Фалан (кто перевел указанное Писание с санскрита на китайский ).

Переводчик в современное время (AD2018: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу) (кто перевел указанное Писание с китайского на английский).

Учитель и писатель объясняют сказанное Писание: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу)

Глава 9: Вернитесь к корню и поймите Дао  

Будда сказал: «Широко слышать и любить Дао, Дао, безусловно, трудно понять; подчиняясь нашему собственному стремлению и поддерживая Дао, такой Дао очень велик ».

Дао - это Дао, который транслитерируется по-китайски; его первоначальное значение - путь, дорога и путь. Затем значение Дао расширилось более широко, и его значение стало более широко изменяться во времени и пространстве, например, говорить, говорить: метод, закон, доктрина, мораль, умелость, способность и система мысли религии или образование. Система мысли религии или образования включает в себя вышеупомянутые значения.

В истории, во время войны в Китае, литераторов, ученых, интеллектуалов и некоторых из них в уединении, они любили учиться и говорить о Дао, а некоторые из них ставили то, что изучали Дао на практике. Затем они заключили концепции и создали свою собственную группу, чтобы учить своих учеников. Такая ситуация также происходит в древней Индии, во времена Будды Сиддхартхи. В современное время, особенно в последние 300 лет, существуют и другие концепции или догмы.

Множество концепций или догм создаются от древнего до современного времени. Но это не значит, что сами концепции правы или неправильны. Проблема заключается в том, как он правильно применяется человеком и приносит пользу другим. Итак, любые понятия или догма - это своего рода Дао. Но, в основном, мы считаем, что Дао склонен к позитивной концепции, которая может принести пользу людям и заставить людей жить хорошей жизнью, в том числе в материальной и психической областях.

Любая концепция или сама доктрина имеет свои преимущества и недостатки. Но как мы это ограничиваем? В любой концепции или доктрине некоторые преимущества могут быть недостатком для других. И некоторые недостатки, которые, как считается, могут быть преимуществом для других.То есть преимущество, которое вы считали, или учение является преимуществом для вас, может быть для нас невыгодным.

В Древнем Китае более ста теорий, концепций, принципов, догм или доктрин, не говоря уже о Индии, в Европе или в другом месте. Те, о которых говорилось выше, являются своего рода Дао. Несмотря на то, что человек, который обладает духом обучения мотивации и узнал много знаний, честно, он едва ли может понять все, не говоря уже о некоторых понятиях, которые никогда не могут быть услышаны или замечены людьми, такими как это писание. Знать Дао - это одно; превратить знание Дао в практику - это другое.

В главе 2 Будда определил Дао для своих учеников.  

Будда сказал: «Те, кто выходит из семьи, становятся Шриманой , отрезают желание, снимают любовь, признают источник своего собственного сердца, достигают глубокого принципа Будды, осознают закон бездействия, ничего не получают внутри, им не нужно требовать снаружи, а не закреплять Дао в сердце, не собирать карму, не мыслить, не делать, не практиковать, не доказывать, не испытывать последовательные уровни, но достичь самого высокого состояния всех, называются Дао ».

Такой Дао также подходит для всех людей. Но большинству людей трудно понять, не говоря уже об этом. Для большинства людей они считают, что такое Дао не полезно для их жизни. Но, если бы вы могли понять это глубоко, вы могли бы найти, что это очень полезно для нашей жизни, хотя мы не ученики Будды. Если вас интересует содержание главы 2, которую я объяснил, вы можете найти здесь(глава 2). Краткая беседа о Священном Писании из 40 глав, о котором говорит Будда .

«Широко слышать и любить Дао, Дао, безусловно, трудно понять. «Здесь первый Дао означает много доктрины. Второй Дао означает Дао, который объясняется Буддой. Это также означает, что это не помогло бы нам специализироваться на истине, если бы мы широко слышали и любили многодоктрины. Но я думаю, что это поможет нам открыть наш разум и расширить наши знания. И это также помогает нам судить и выбирать, какая доктрина подходит для нас.

Все учения Будды включают философию, психологию, этику, медицину, социологию, экономику, науку, физику и политику. Если бы мы широко использовали такие знания, и у нас есть фундаментальная концепция буддизма, мы бы это нашли. Конечно, буддизм не классифицируется в тех, кто, соответственно, академичен. Буддизм не используется для исследования в любом академическом кругу, а для исследования нашего внутреннего сердца и практики в нашей реальной жизни. Тогда мы находим, что истина находится в нашем сердце, а не в научных исследованиях, а также не от любого внешнего верховного Духа. Это правда, которую Будда хочет, чтобы мы знали.       

Когда мы испытываем недостаток знаний и, следовательно, невежественны, нам легко быть ограниченными и привязывать к одной доктрине, особенно к тем людям, которые бедны и угнетены давлением жизни. Для них Дао, объясняемый Буддой, почти бесполезен.

В истории, к сожалению, всегда есть люди, чтобы использовать доктрину, что они считают правильным, использовать ее в качестве своей веры и использовать военную силу или другие средства, чтобы заставить других людей подчиняться их доктрине. Чем хуже то, что они ограничивают другую доктрину передачей и угнетают или убивают людей, которые практикуют эти доктрины.

Из истории мы можем обнаружить, что буддизм вначале принимается теми людьми, которые более образованы, владеют большим количеством знаний и находятся в высоком статусе, таких как император или премьер-министр. Обычные люди едва ли могут услышать или прочитать «Писание из сорока двух», которое сказано Буддой, за исключением того, что он буддистский монах или монахиня.Большинство людей просто знают, чтобы молиться Будде, чтобы благословить их, чтобы они имели хорошую и мирную жизнь. Но они не знают, что хорошая и мирная жизнь основана на том, что они делают в сострадании, мудрости и в знании. Вот почему буддизм всегда считался слепой верой. К счастью, эти благородные люди защищают буддизм.

Итак, Будда сказал: «Широко слышать и любить Дао, Дао, безусловно, трудно понять». Одним словом, это означает, что мы могли бы понять правду, только когда мы глубоко осознаем Дао и на практике воплотим его в жизнь ,

Будда сказал: «Повинуясь нашему собственному стремлению и удерживая Дао, такой Дао очень велик». Хотя эти слова говорят ученикам Будды, это также хорошо для нас. Нам может быть интересно узнать, что такое стремление к ученикам Будды, и почему Будда сказал это.   

В глубоком созерцании под деревом Бодхи Будда понимал, что есть три вида живых существ в их корне мудрости. Он классифицировал их как более высокий корень, промежуточный корень и более низкий корень в мудрости. Почему это называется корнем мудрости? Корень мудрости мог принести плоды Будды. И он также использовал контейнер в качестве метафоры, чтобы описать, как степень заключается в том, что разумные существа могут принять учение Будды и как степень заключается в том, что они могут достичь цели. Он также классифицировал его как большой контейнер, средний контейнер и небольшой контейнер.

Если людей сравнивают и описывают как большой контейнер, это означает, что такие люди могут принять глубокую доктрину, указанную Буддой. Напротив, если людей сравнивают и описывают как небольшой контейнер, это означает, что такие люди не могут принять глубокую доктрину и могут принимать только упрощенную доктрину.

Таким образом, мы соединяем слово « корень» и «контейнер» как «корневой контейнер». Мы можем объяснить это тем, что контейнер может хранить корень; большой контейнер может содержать большой корень; маленький контейнер мог удерживать только небольшой корень мудрости. Тогда Будда классифицировал живых существ как большой корневой контейнер, что означает, что он обладает большой мудростью; средний корневой контейнер, что означает, что он имеет промежуточную мудрость; и небольшой корневой контейнер, что означает, что у него есть только небольшая мудрость.

Независимо от того, насколько мудрость велика или мало, она не связана с академическим опытом, социальным статусом, возрастом, IQ и неграмотностью. Поэтому очень важно отказаться от предрассудков и ограничений, исходящих от любой концепции.  

Те, кто в бедных, не имеют возможности принять учение Будды. Знаете ли вы, сколько они в мире?Это более половины населения мира. Итак, если вы когда-либо читали «Писание из сорока двух глав», написанное Буддой, вы действительно счастливы и блаженны. Зачем? Во-первых, вы можете быть в богатстве, чтобы вы могли использовать смартфон или компьютер для чтения этой главы. Во-вторых, вы можете быть здоровы, поэтому у вас есть энергия, чтобы прочитать эту главу. В-третьих, у вас есть время и мозг, чтобы изучить эту главу. Быть позитивным мышлением всегда полезно для жизни.    

Теперь мы возвращаемся к вопросу о том, каково устремление учеников Будды. Знаете ли вы, сколько учеников есть? Согласно записям в истории, 2500 учеников следуют за Буддой. Как мы уже упоминали выше, ученики Будды классифицируются как большой корневой контейнер, средний корневой контейнер и небольшой корневой контейнер.

Таким образом, согласно разнице корневого контейнера, то, чему учил их Будда, также отличается.Существует высказывание «Обучение в соответствии с способностями ученика». Учение Будды очень просвещено, то есть Q & A, и есть много «почему» или «по какой причине и условию» происходит от запроса учеников. Если вы когда-либо читали какие-либо писания в буддизме, вы бы это нашли.

Разумеется, в соответствии с разницей корневого контейнера возникает вопрос о глубоком вопросе или мелком вопросе, поэтому их устремления различны. Тогда в чем разница их устремлений?

Те, кто является маленьким корневым контейнером, могут мало понимать, чему учил Будда, но, по крайней мере, можно было бы не ошибаться, просто попросите не идти в ад, и желайте, чтобы после смерти было лучше иметь возможность отправиться на небо или чистую землю, созданную БуддойАмитабхой . Там они все еще могут принять учение Будды и узнать Будду.

Те, кто является средним корневым контейнером, не могли понять, что настоящий Дао сказал Буддой, его можно немного просветить, а иногда и практиковать в жизни, но не полностью. Они также повинуются заповедям и продолжают делать добро, чтобы спасти разумные существа, чтобы освободиться от страданий. Они также могли учить и объяснять то, чему учил Будда, но, по словам слов, чтобы объяснить смысл, а не из их реальной практики, а также не от их личного просветления.Несмотря на это, они хотели стать Буддой в будущей жизни и отправиться на чистую землю, созданную Буддой после их смерти.

Те, кто является крупным корневым контейнером, могут осознать реальное Дао, сказанное Буддой, могут быть просвещены и воплощены в жизнь в реальной жизни. Они могли учить и объяснять, чему учил Будда, основываясь на их реальной практике и их личном просвещении. То, чему они учили, очень живое и не ограничено словами. Более того, для них очень возможно достичь Будды, стать Буддой в настоящей жизни. Они сами создали бы чистую землю в сердце. Куда пойти после их смерти? Просто будь там.     

У этих трех видов людей есть одна общая основа, то есть их разум вдохновлен Буддой, и поэтому они хотели достичь Будды, стать Буддой в будущем. Это первое и очень важное устремление, которое соблюдалось. Исходя из этого, они могли узнать Будду и принять то, чему учил Будда, и тем самым сохранить Дао. Сохранение Дао, чтобы стать Буддой, является их конечной целью. Почему это очень грандиозно? Все законы Будды полностью поняты и достигнуты, и всякая добродетель является торжественной, став Буддой. Вот почему такой Дао очень велик для них.

Тогда у нас может возникнуть вопрос. Что такое закон Будды? В общем, закон Будды включает в себя все, положительную вещь и отрицательную вещь, и является ли это положительным или отрицательным, о чем судит человек   субъективное сознание. Но в концепции закона Будды разграниченные вещи иногда могут быть нарушены, потому что факт может быть не тем, что мы видели, и тем, что мы думали.

Более того, если мы сможем правильно применить закон Будды с нашей мудростью в нашей жизни, это может сделать нашу жизнь живой и жить хорошо. Но если бы мы не смогли правильно применить закон Будды, мы могли бы «умереть» в законе Будды, что означает отсутствие эластичности и никакого творчества в нашей жизни.    

Итак, мы поняли, что независимо от того, является ли такой Дао великим или нет, его не интересуют другие, также не беспокоящие вас и меня, но обеспокоенные тем, кто хотел достичь Будды, стать Буддой.

Как упоминалось ранее, Будда - существительное существительное, данное людьми. Это означает состояние Пустоты и Пустоты, которые включают в себя мир, мудрость, сострадание и душу доброты.

English: (Chapter 9) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha

Если вы считаете, что эта статья хороша для людей, вы можете поделиться ею со своими друзьями