Глава 12 ﹝ 13 ﹞: Не презирать неученика сложно.
Не презирать неученика сложно. Это
тринадцатая трудность из двадцати трудностей, описанных Буддой Шакьямуни в этой
главе.
«Не обучающийся» означает тех, кто еще не
познал Будду. В истории или на Тайване мы сталкивались с теми, кто изучал Будду
и мало знает буддизм, однако, кто еще не достиг полного просветления и не
считал себя лучше и выше, чем другие люди. Когда мы разговариваем с ними, мы
чувствуем сильное давление и дискомфорт. Это потому, что они еще не устранили
высокомерие эго.
Они наше отражение. Когда мы познали Будду,
мы должны задуматься над тем, устранили ли мы высокомерие эго? Неужели мы
презираем неучащихся? Когда я изучаю Будду, я тоже когда-либо совершал такую
ошибку. Я также всегда презирал тех, кто не заинтересован в изучении Будды, пока
я не прочитал буддийское Писание, в котором упоминается, что все равны в теле
Пустоты и что все живые существа обладают природой Будды.
В другой главе я когда-либо упоминал
Бодхисаттву, которого называют «Часто не презирающим». Когда он был буддийским
монахом и увидел людей, он сложил ладони вместе, уважал и поклонился этим
людям, и сказал им, что вы станете Буддой в будущем, поэтому я не смею
презирать вас. Он часто это делал и говорил такие вещи. Некоторые считали его
сумасшедшим и бросали в него камни. Он убежал, а затем встал далеко, чтобы
встретиться лицом к лицу с этими людьми, всегда сжимал ладони вместе, уважал и
кланялся этим людям, и громко сказал им, что все вы станете Буддой в будущем,
поэтому я не смею презирать ты. Вот почему люди называют его Бодхисаттвой,
часто не вызывающим презрения. Эта история рассказана Буддой Шакьямуни в
буддийских писаниях. Эта история напоминает мне, что я не должен презирать
никого, даже если он не учится буддизму.
В нашей жизни мы когда-либо сталкивались с
разными людьми, которые владеют разными знаниями, специальностями и
технологиями, и даже они владеют особыми ресурсами в стране или в мире. Они
признают превосходство и поэтому презирают жизнь простых людей.
Большинство людей живут в бедности и
страдают при жизни. К сожалению, они не знают, почему они бедны и страдают в
жизни. Им не хватает знаний и специальностей, чтобы улучшить свою жизнь, не
говоря уже о том, чтобы владеть особыми ресурсами в стране. Они могут знать,
что их презирают. Но они ничего не могут сделать, чтобы изменить этот факт с
помощью положительной мудрости.
Если нам посчастливилось обладать знаниями,
специальностью и мудростью или мы владеем особыми ресурсами, мы не должны
презирать тех людей, которые страдают в жизни. Для нас лучше сделать все
возможное, чтобы помочь им освободиться от страданий, потому что мы равны в
теле Пустоты и обладаем природой Будды. В будущем они станут Буддой. Помогать
им - значит помогать самим себе.
Есть много способов помочь людям. Но знаете
ли вы, что некоторые люди рвутся помогать другим, однако это заставляет
усердных людей запутываться в проблеме людей, которым оказывается помощь. И
тогда такая проблема родила бы ревностным людям новую проблему. Другими словами,
проблема не только в том, чтобы помочь людям. Это стало проблемой для них
обоих.
На своем практическом опыте я обнаружил,
что некоторые люди, которые обращаются за помощью извне, потому, что им не
хватает мудрости, чтобы справиться со своими личными психическими проблемами.
Другими словами, когда они просят людей извне делать что-то и помогать им, это
не главная проблема. Основная проблема в их беспорядке в умственной
деятельности. Они путаются и накапливают свои негативные эмоции и мысли. И это
влияет на их отношения с семьей и методы решения проблем. Они также думали о
своих психических проблемах и посещают психологические курсы. Что меня
шокировало, так это то, что такой курс им почти не помогает. Их расстройство в
умственной деятельности еще не исчезло. Почему? Потому что такой курс не
затрагивает сути истинной мудрости.
Итак, если мы ревностно помогаем людям, мы
не должны быть слепыми, и лучше использовать свой мозг и мудрость, чтобы не
попасть в запутанную проблему и неприятности. Лучшая помощь - дать тем, кто
просит о помощи, истинную мудрость. Вторая полезность - дать им знания. Когда у
них есть мудрость и знания, они будут сильны сердцем и независимы в жизни и,
наконец, смогут найти способ, включая знания и специальность, для решения своей
проблемы, включая бедность.
Если мы поймем такой метод и будем иметь
такую способность помогать людям, мы не будем презирать неученых.
Английский(English): Chapter
12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.
Комментариев нет:
Отправить комментарий