Глава 14: Спросите о добре и величайшем
Один шраман спросил Будду: «Что такое
добро? Что самое грандиозное? » Будда ответил: «Применять Дао в практике и
подчиняться истине - это добро. Сочетание устремления и Дао - величайшее
достижение ».
Смысл доброты и величайшего в разных
верованиях может иметь разное объяснение. Разумно это, приемлемо или нет,
зависит от нашего собственного ума. Что бы это ни было, будьте уверены, что нас
не похитит никакая концепция, даже концепция Будды.
В концепции Будды он сказал, что применение
Дао в практике и повиновение истине - это добро. И самое грандиозное сочетание
устремления и Дао.
Тогда у нас могут быть дополнительные
вопросы. Что такое Дао и что такое правда? Это вопрос в вопросе. Вас это
смущает?
Как мы уже объясняли о том, что такое Дао,
«Дао» - это «Дао», которое транслитерируется с китайского иероглифа, и его
первоначальное значение - путь, дорога или путь. Затем его значение расширяется
до любой образовательной системы или теории, или любого учения любых верований.
В буддизме мы могли бы классифицировать Дао
как три значения или объяснения, от узкого к широкому.
Первое
значение или объяснение Дао
Первое значение или объяснение Дао
определено Буддой Шакьямуни в главе 2, а именно:
Глава 2: Отказ от желания и отсутствие
требований
Будда сказал: «Те, кто уходят из семьи,
становятся шраманами, отбрасывают желания, удаляют любовь, признают источник
своего собственного сердца, достигают глубокого принципа Будды, осознают закон
неделания, ничего не достигнуто внутри, ничего не требуется извне, не
закреплять Дао в сердце или собирать карму, не иметь мыслей, бездействовать, не
практиковать, не доказывать, не испытывать последовательные уровни, но
достигающие самого высокого состояния из всех, называются Дао ».
Более подробное объяснение, которое вы
можете найти в Главе 2: Отказ от желания и отсутствие требований.
Дао в главе 2 является оригинальным для
буддийского монаха или монахини, и его функция Дао заключается в самопрактике,
самосовершенствовании и самодействии. Даже если мы не буддийские монахи или
монахини, это не значит, что мы не можем принять дао, которому учил Будда.
Если бы мы могли применять такое Дао в
практике и подчиняться истине или отстаивать ее, это было бы хорошо. И если мы
объединим наше стремление и такое Дао, это будет величайшим.
Что правда? Вы можете обратиться к «Дайте
сердцу покой, без страха и скорби» (Обновлено 11.07.2019). На разных уровнях и
на разных позициях есть разные объяснения истины. Поэтому убедитесь, что вам не
мешает какое-либо объяснение или концепция истины, даже концепция пустоты.
Такое Дао нелегко понять, не говоря уже о
том, чтобы практиковать себя. Итак, Будда когда-либо говорил, что живых существ
на Земле нелегко научить, потому что у них больше злой кармы и меньше
блаженства. Другими словами, большинство живых существ на Земле лишены
сострадания, сочувствия и мудрости. В истории было много войн и притеснений со
стороны людей. Вот почему большинство людей живет ужасной жизнью и страдает.
Только когда люди смогут полностью понять и
практиковать Дао в главе 2, как это определено, они смогут понять и
практиковать следующее значение Дао.
Что такое стремление? В буддизме стремление
состоит в том, чтобы достичь состояния будды, стать Буддой.
Второе
значение или объяснение Дао - Дао Бодхисаттвы.
Второе значение или объяснение Дао - это
Дао Бодхисаттвы, что также означает путь Бодхисаттвы.
Что означает Бодхисаттва?
Однако когда кто-то следует по пути Будды,
он еще не полностью просветлен, и в его сердце все еще есть препятствия в
отношении неприятностей и того, что, как известно. Несмотря на это, он может
использовать свою силу доброты и сочувствия, чтобы спасти живые существа и
освободить их от страданий. Мы называем такого человека «Бодхисаттва» в знак
уважения к нему. На китайском языке мы называем это «Пуса» или «Буса», что
транслитерируется с китайского слова, а его исходный язык также с санскрита.
Итак, что такое Дао Бодхисаттвы? Это
означает, что человек, который действительно применяет Дао, как сказано в главе
2, на практике. И на основе такого Дао, о котором говорилось в главе 2, у него
есть сострадательные обеты и возвышенное стремление, чтобы помочь и спасти
людей или живые существа для освобождения от страданий. Несмотря на то, что
человек почти полностью избавился от своих личных вредных привычек, таких как
жадность, ненависть, негодование, глупая навязчивая идея и сомнения, некоторые
из оставшихся плохих привычек все еще существуют, еще не полностью исчезли и,
таким образом, могут причинять ему мелкие неприятности и препятствия.
Идти по пути Бодхисаттвы предназначено не
только для буддийского монаха или монахини, но также и для человека, который
изучает Будду и не оставляет семью. Некоторые переводчики используют слово
«мирянин» для обозначения немонахов и монахинь, изучающих Будду, но я не
использую это слово. Я предпочитаю использовать слово «местный ученый, домашний
ученый или живой ученый», что указывает на то, что эти люди хорошо изучают
Будду в семье. Они не покидают семью, чтобы изучать Будду. Между тем, по
сравнению с буддийскими монахами или монахинями, им труднее изучать Будду. В
буддийских писаниях бодхисаттва домашнего учёного (учёного-резидента,
учёного-живущего) также называется добродетельным учёным. Об этом говорится в
Сутре наставлений Упасаки.
Одним словом, Бодхисаттва не только
освобождает и просвещает в своем собственном сердце, но также обладает
сострадательной силой, чтобы просвещать людей и спасать живые существа, чтобы
освободиться от страданий.
Следовательно, если мы могли применить
такой Дао в практике и повиноваться или поддерживать истину, это тоже добро. А
если совместить наше стремление и такое Дао, то это тоже самое грандиозное.
В буддийских писаниях Будда Шакьямуни много
упоминал о Бодхисаттвах. У каждого бодхисаттвы есть собственное имя, и их
признают некими богами или духами, потому что они обладают чудесной духовной
силой. Во-вторых, Бодхисаттва не является патентом на земле. Есть тысячи и
тысячи миров во Вселенной и в пространствах различных измерений. Кроме земли, в
таких мирах, которых мы не знаем, также много Бодхисаттв. Другими словами, в
инопланетянине есть Бодхисаттва.
Бодхисаттва использовал различные методы,
концепции или речь, чтобы помочь или спасти людей. В концепции буддизма, пока
человек, который практикует и говорит о концепции Дао, как упомянуто выше, он
признается Бодхисаттвой, независимо от того, как называется его вера или его
имя.
Третье
значение или объяснение Дао - Дао Будды.
Третье значение или объяснение Дао - это
Дао Будды, что также означает путь Будды.
В чем смысл Будды?
Когда кто-то полностью просветлён,
освободился от страданий благодаря высшей мудрости и познал всю правду, тем временем
он больше не имеет страха и препятствий в сердце и может также использовать
свою великую силу доброты и сочувствия для спасения всех живых существ, и,
таким образом, пусть они освободятся от страданий жизни и смерти, мы называем
такого человека «Будда» в знак уважения к нему. В китайском языке мы называем
это «Фо» или «Фу», что транслитерируется с китайского слова, а его исходный
язык также с санскрита.
Следовательно, если один человек полностью
достигнет состояния будды и станет буддой, он или она будет на Дао Будды, на
пути Будды. Это также означает, что он или она полностью избавились от
Реинкарнации Шести Путей.
Если мы становимся Буддой и действительно
действуем в таком Дао и подчиняемся или поддерживаем истину, это добро. И мы
объединяем наше стремление и такое Дао, оно величайшее.
Стать Буддой и действовать по пути Будды -
это цель, которой мы хотим достичь, если наше стремление - познать Будду.
В учении Будды есть поверхностное значение
и глубокое значение, а также узкое значение и широкое значение. Поэтому не
мешайте ни одному из значений, которым учил Будда. Что бы это ни было, до тех
пор, пока оно позволяет нам принимать это и применять на практике в нашей
повседневной жизни, для нас это лучшее и величайшее благо.
Комментариев нет:
Отправить комментарий