Глава 12 ﹝ 5 ﹞ : Трудно родиться во времена Будды
Что
такое Будда?
Родиться во времена Будды сложно. Это пятая
трудность, которую Будда Шакьямуни сказал в этой главе. Будда Шакьямуни жил в
период между 563 и 483 годами до нашей эры, а его ареал обитания находился на
севере Индии. «Будда» - это титул, означающий «человека, который пробудился или
просветлен, тем временем, который освобожден от всех страданий жизни и смерти,
а также обладает способностью помогать живым существам освободиться от всех
страданий жизни и смерти».
Краткое
описание Будды Шакьямуни
Титулом «Будда Шакьямуни» называют
буддийские ученики и публика. Мирское имя Будды Шакьямуни - Сиддхартха.
Сиддхартха был обычным человеком, как и мы с вами. Он был принцем и получил
хорошее образование. Также у него был брак и ребенок, мальчик. Прежде чем он
покинул семью, родители ожидали, что он станет королем.
Он обнаружил, что быть королем не может
решить личную проблему, то есть страдания в жизни и смерти, не говоря уже о
том, чтобы помочь другим решить их личную проблему, которая также является
страданием в жизни и смерти. Он обнаружил, что никто не может избежать четырех
страданий, то есть страданий жизни, старения, болезней и смерти. Затем он искал
способы освободиться от моря личных страданий. Вот почему он начал практиковать
Дао (Дао Будды), а затем продолжил курс разговоров о Законе Будды и учил Закон
Будды в течение 49 лет, после того как он достиг состояния Будды в возрасте 31
года.
У
всех есть природа будды, и все они равны друг другу по этому принципу и основе.
В своем учении он не обожествлял себя,
чтобы быть богом. Между тем, он не контролировал и не причинял вреда другим во
имя бога. Другими словами, он не полагался на сильных, чтобы запугивать слабых.
То, что он сказал нам, является правдой, то есть каждый обладает природой
будды, которая позволяет нам стать буддой. В этом отношении все равны друг
другу и равны Будде. Он сам это доказал и показал нам. Другими словами, он
хотел, чтобы мы знали, что когда-нибудь мы сможем достичь состояния будды, как
он.
Что
особенного в Будде?
Тогда у нас может возникнуть вопрос. Что
особенного в Будде? Будда обладает одновременно честью блаженства, добродетели
и мудрости, он является учителем людей на небе и на земле, и они также уважают
его. Чтобы стать Буддой, нет гендерных различий. Другими словами, женщина или
девушка тоже могли стать Буддой.
Доброжелательный
и улыбающийся бог богатства Будда Майтрейя.
Во вселенной много Будды, включая прошлое и
будущее. Будда Шакьямуни - не единственный Будда. Он упомянул, что до и после
него было много Будды. Какова бы точка зрения Будды Шакьямуни на время, время
очень длинное и находится за пределами нашего знания и понимания. Он упомянул,
что следующий Будда, родившийся в этом мире, - Майтрейя. Это будет через 56
сотен миллионов лет. Другими словами, время от рождения одного Будды до
рождения следующего Будды в мире очень велико.
«Майтрейя» изначально переводится с
санскрита и означает милосердие, милосердие и сострадание. Будда Майтрейя имеет
несколько иной облик, который создается человеческим воображением, и я думаю,
что это не то, чем на самом деле выглядит Будда Майтрейя. В любом случае, не
ограничивайтесь никаким внешним видом Будды, но знайте суть учения Будды.
В Китае и на Тайване Будда Майтрейя
выглядит как буддийский монах с множеством улыбок и расслабленным сидячим
положением. У него немного толстенькая, и верхняя часть тела обнажена, что
подчеркивает его круглый живот. Чаще всего в одной руке он держит золотой
слиток, а в другой - буддийские бусы или сокровища. Тем временем на спине у
него тканевый рюкзак. Так, его еще называют буддийским монахом Ткань-рюкзак.
Его описывают народным гимном:
Большой живот может терпеть вещи, которые
трудно терпеть миру;
Лицо милосердия часто улыбается нелепым
людям в мире.
Во-вторых, такой внешний вид Будды
Майтрейи, описанный выше, всегда рассматривается людьми как бог богатства. И
такие статуи мы можем видеть в универсальных магазинах. Это означает, что
хозяева магазинов надеются, что им повезет.
В буддийских писаниях Будда Шакьямуни
сказал, что люди обладают добротой, милосердием, состраданием, богатыми и
здоровыми, а их продолжительность жизни составляет 1000 лет во времена Будды
Майтрейи. Между тем, каждый счастливо заинтересован в изучении Будды.
Будда Шакьямуни также сказал, что в мире, в
котором мы были сейчас, больше зла и больше проблем. И людей в этом мире
нелегко научить. Другими словами, тех, кто желает изучить Будду и может хорошо
изучить его, очень мало. В истории Китая есть несколько буддийских монахов,
которые хорошо познают Будду и клянутся переродиться во времена Будды Майтрейи
и встретиться с ним, чтобы иметь возможность продолжать изучать Будду и
следовать по пути Будды Майтрейи, и чтобы поддержать его в продолжении учения
Будды.
Если бы мы могли родиться во времена Будды,
у нас была бы возможность встретиться с Буддой и получить наставления от Будды.
Это также означает, что у нас есть много шансов быть спасенными Буддой и
освободиться от наших страданий, такие страдания включают страдания
реинкарнации.
Но я должен вам сказать, что сказанное выше
- одно из учений Будды Шакьямуни. Такая речь предназначена для новичков в
буддизме и означает надежду, что они будут дорожить своим человеческим телом и
временем, чтобы изучить Будду. Следовательно, они захотят хорошо изучить Будду
в настоящем и иметь больше шансов родиться во времена Будды и встретиться с
ними.
Люди
на небесах все еще продолжают изучать Будду.
С точки зрения Будды, делать добро,
отправляясь на небеса и наслаждаясь там блаженством, не могло действительно
освободить личное страдание. В учении Будды Будда Шакьямуни упоминал, что даже
люди на небесах должны будут встретить страдания старения и смерти. Люди на
небесах могли бы перевоплотиться в ад после окончания их наслаждения блаженством
и смерти, если бы у них не было возможности услышать учение Будды.
Будда Шакьямуни также упомянул, что
существует тридцать три неба, которые можно разделить на три: царство желаний,
царство материальной формы и царство без материальной формы. То, что мы знали о
боге из греческой и римской мифологии, могло быть человеческими существами на
небесах в царстве желаний.
Будда Шакьямуни также упомянул, что
некоторые из людей на небесах в сфере желаний также имеют сердце и разум
ненависти. Такие небесные люди будут сражаться с другими людьми с других небес.
Итак, на небесах тоже идет война. Такие люди испытывают великое блаженство.
Однако они еще не освободились от страданий. Когда-нибудь им придется
отправиться в ад после того, как закончится их жизнь на небесах. Количество
людей на небесах, о которых упоминает Будда Шакьямуни, несравненно больше, чем
людей на земле. Даже если мы можем не ощущать их существования, это не
означает, что их не существует. Например, думаете ли вы, что все муравьи могли
почувствовать существование людей на Земле?
Не
убивать себя и других - одно из основных учений Будды.
В Священном Писании Будды редко упоминается
война. То есть во времена Будды и в области жизни Будды мир стал более мирным.
Даже сегодня некоторые люди живут на войне; а буддизма там почти не
существовало. В истории мы могли обнаружить, что большинство тех людей, которые
нападают на других, запугивают других и сражаются с народом другой страны, не
являются буддистами. Почему? Это потому, что не убивать себя и других - одно из
основных учений Будды. Но буддисты также будут защищать себя в поддержку
буддизма, не будучи уничтоженными.
Трудно
быть людьми, рожденными в этом мире.
В Священном Писании Нирваны Будда Шакьямуни
сказал, что быть людьми, рожденными в этом мире, трудно; встретиться с миром
будды сложно; это так сложно, например, в большом море слепая черепаха
встречает дыру, плывущую в море. Другими словами, это небольшой шанс.
Мы могли бы представить, что слепая
черепаха плавает в большом море, а на другой стороне моря плывет дыра. Слепая
черепаха и дыра соответственно плавают или тонут вместе с ветром и волнами в
разных сферах. Если голова слепой черепахи захочет встретиться в нору,
вероятность очень мала.
Быть человеческими существами, рожденными в
этом мире, и столкнуться с миром Будды - все равно что голова слепой черепахи
встретиться с дырой, шанс очень мал. Это также означает, что обрести
человеческое тело трудно, и слышать Закон Будды также трудно, даже если мы не
родились во времена Будды. Если у нас есть шанс обрести тело человека, мы
должны бережно относиться к своему телу, чтобы услышать Закон Будды. Это значит
беречь нашу природу будды и хорошо изучать Будду.
Английский(English):Chapter 12 ﹝5﹞ : Being born in the time of Buddha is difficult.
Комментариев нет:
Отправить комментарий