Глава 32: Эго-пустота устраняет страх.

(Глава 32) Краткий рассказ о Писании из 42 глав, сказанных Буддой

Со-переводчики во времена династии Восточная Хань, Китай (А.Д. 25–200): Кашьяпа Матанга и Чжу Фалан (которые перевели указанное Писание с санскрита на китайский язык).

Переводчик в наше время (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу) (который перевел сказанное Писание с китайского на английский).

Учитель и писатель, объясняющие сказанное в Писании: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу)

Глава 32: Эго-пустота устраняет страх..

Будда сказал: «Люди следуют желанию любви и, следовательно, возникновению беспокойства, и следуют беспокойству, чтобы возник страх. Если они оставят желание любви, что будет волноваться и чего бояться?»

 

Пустота эго - это также пустота самого себя. Это означает, что «я» находится в состоянии пустоты. Большинство людей не понимают такого состояния, даже если ошибочно понимают его и поэтому боятся его. Это потому, что они не понимают глубокого значения эго-пустоты.

Маленькая история дзен

Есть история, которая поможет нам легко понять это. Есть маленький ученик, который всегда не понимает значения дзен. Однажды на столе перед мастером дзен стоит пустая чашка. Дзен-мастер просит своего маленького ученика налить ему чай в чашку. Маленький ученик подчиняется приказу и разливает чай.

Затем чашка наполняется чаем, и маленький ученик перестает наливать чай. Мастер дзен приказывает маленькому ученику продолжать наливать чай. Таким образом, маленький ученик колеблется и говорит мастеру дзэн: «Учитель, чашка полна чая. Стоит ли мне продолжать наливать чай? ”

Мастер дзен говорит ему: «У тебя есть два выбора. Один из них - продолжать наливать чай. Другой - опорожнить чашку и продолжать наливать чай ».

Внезапно кажется, что маленький ученик осознает значение пустоты. Подумайте об этом, если наши сердца наполнены вещами, как мы можем наполнить их новыми вещами? Только опустошив свое сердце, мы можем наполнить его новыми вещами, например, новыми идеями.

 

Желание любви

 

Вы когда-нибудь тихо думали о желании любви внутри своего тела? Когда я начинаю практиковать медитацию, я должен спросить себя об этом и осознать внутреннее желание любви, которое существует внутри моего тела. Для меня очень важно заниматься такой медитацией каждый день. Такое обучение является базовым для изучения буддизма и избавления от беспокойства о себе в жизни.

 

Будда сказал: «Желание любви - корень страдания». Только когда мы узнаем желание любви внутри своего тела, мы сможем узнать, какие вещи будут привлекать нас, воздействовать на нас, повернуть нас и, таким образом, причинить нам страдания. Когда желание любви постепенно устраняется в нашем теле, любое беспокойство, вызванное внутренним желанием любви, которое коснулось бы нас, является естественным отдыхом.

 

Во-вторых, когда мы делаем какое-либо понимание нашего внутреннего желания любви, мы проницательно проникаем в понимание того желания любви, которое существует в каждом. Для нас тоже очень важно такое наблюдение. Мы не можем жить без одного человека. Существующее желание любви в их теле могло бы стать любым негативным мотивом, мыслью, языком и поведением, причиняющими нам боль. Когда мы знаем это ясно, мы будем знать, как правильно с этим справиться.

 

Конечно, думали ли мы когда-нибудь, что причиним боль другим людям из-за нашего внутреннего желания любви? Думаю, такая мысль мало у кого. Если мы широко наблюдаем за обществом и миром, мы обнаружим, что изначальная причина беспорядков в обществе и неспокойного мира во всем мире проистекает из желания любви, существовавшего в могущественных мужчинах и женщинах.

 

Почему люди, следуя желанию любви, доставляют им беспокойство? Приведу простой пример. Вы когда-нибудь наблюдали за поведением детей? Мы знаем, что дети любят игрушки. Когда дети играют в игрушки, они так счастливы и так весело смеются. Однако, когда мы забираем их игрушки, их инстинкт заставляет их громко плакать. Когда они успокаиваются и осознают, что теряют свои игрушки, они начинают пытаться и что-то делать, чтобы вернуть свои игрушки. Когда другие дети забирают игрушки, они даже злятся драться друг с другом за то, что они схватили игрушки.

Такое поведение детей можно проследить до сосания соски. Когда ребенок плачет, мы подносим соску ко рту ребенка, чтобы он пососал. Затем ребенок перестает плакать. Это было бы восходом к источнику желания любви к людям. Такое желание любви к пустышке - инстинкт младенца. Однако по мере роста младенцев и того, с чем они контактировали в своей жизни и в своей среде, то, чего они хотят, следуя своему желанию любви, меняется и меняется с возрастом и опытом. В то же время то, о чем они беспокоятся и чего боятся, также различается и меняется с возрастом и опытом.

Изначальное желание любви к соске и игрушкам, вызванное инстинктом младенца, нельзя лишить, ограничить и изменить, потому что оно необходимо для роста младенцев. Однако по мере их роста им может не потребоваться получать то, что они хотят в соответствии со своими желаниями любви, а некоторые из них даже должны быть ограничены или устранены, чтобы избежать каких-либо проблем для себя или других.

Например, некоторые мальчишки любят машину и хотят ее иметь. Однако мы знаем, что для мальчика это не обязательно. Несмотря на то, что некоторые из мальчиков любят машину и желают ее иметь, они знают, что не могут себе это позволить, и, таким образом, устраняют такое желание любви. Однако некоторые из них не устраняют желание любви к машине, а угоняют ее. Они управляют автомобилем без прав и допускают столкновение. Таким образом, возникает много неприятностей. Они даже должны платить за жизнь и повреждение машины.

Поэтому для внутреннего желания любви нам очень важно различать разницу между тем, что необходимо, а что нет. Например, для нас очень важно есть питательную и натуральную пищу. Если у нас есть желание любить это и получать пищу справедливым действием, это нормальное поведение. Однако, если мы хотим получить такую пищу и, таким образом, сделать что-нибудь, чтобы навредить другим, это неправильное поведение и принесет нам неприятности.

 

Будда сказал: «Люди следуют желанию любви и, таким образом, вызывают беспокойство, и следуют за беспокойством, чтобы вызвать страх.

Для взрослых их желание любви и то, чего они хотят в соответствии с ним, более сложны. И такое желание любви больше связано с желанием жадности. То есть такое желание любви больше не для необходимого в жизни, а больше для требования, вызванного жадным желанием. Между тем, способ и поведение, чтобы получить желаемое, более неподходящие. Одним словом, на такое желание любви влияет окружающая среда, в большей степени исходящая от тревоги, связанная с давлением жизни, и подталкиваемая ею, и, таким образом, образует плохой круг в жизни.

Мужчины любят женщин. Женщины любят деньги. Мужчины любят власть в карьере. Женщины любят уютный дом. Мужчины любят машины. Женщины любят дизайнерскую одежду и сумки. Независимо от того, что они любят, они готовы на все, чтобы получить это, даже используя подлый метод или нарушая свое добродушие.

К сожалению, они не различают, чего они хотят - необходимость или тщеславие. В основном они хотят больше, чем им нужно. Когда у них есть то, что они хотят, это, кажется, их не удовлетворяет. Они хотят большего и сильно за это беспокоятся. К сожалению, ради того, чтобы получить больше, люди становятся работорговцами из-за своего внутреннего желания любви, и некоторые из них не желают усердно трудиться своим трудом и энергией.

Следовательно, их разум и мотивы больше не чисты и, таким образом, действительно ведут к их злому поведению. Они не знают, что такое желание любви, а затем разум, мотив и поведение принесут им много неприятностей и страданий. Им даже приходится жить под угрозами, контролем и унижением злого человека, потому что они боятся потерять все. Поэтому они живут в страхе. Из-за страха их даже заставляют совершить преступление.

 

Если они уйдут от любви, чего будут волноваться и чего бояться? »

Другими словами, почему у людей так много неприятностей и страданий, вызванных их желанием любви? Это потому, что они не могут отказаться от своего желания любви. Когда они упорно придерживаются своего желания любви, они не могут отказаться от того, что держат. За то, что удерживают что-либо, они даже готовы спорить или драться с другими людьми, даже лгать или причинять им боль. Это их беды и беды. К сожалению, у них может не быть такого самовосприятия и самоуверенности.

Следовательно, если люди хотят оставить желание любви, их ум очищается и становится пустым. И в нем нет ничего, что вы хотели бы, и поэтому нет ничего, что можно было бы потерять. Где в пустоте ума найти беспокойство и страх?

Английский(English):Chapter 32: The ego-emptiness kills the fear