Глава 30: Отойдите подальше от огня желаний

(Глава 30) Краткий рассказ о Писании из 42 глав, сказанных Буддой

Со-переводчики во времена династии Восточная Хань, Китай (А.Д. 25–200): Кашьяпа Матанга и Чжу Фалан (которые перевели указанное Писание с санскрита на китайский язык).

Переводчик в наше время (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу) (который перевел сказанное Писание с китайского на английский).

Учитель и писатель, объясняющие сказанное в Писании: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу)

Глава 30: Отойдите подальше от огня желаний

Будда сказал: «Те, кто действует Дао, кладут сушеную траву, должны избегать этого, когда горит огонь. Когда даосские люди видят желание, они должны уйти от него подальше ».

 

Огонь-желание – это огонь желания, а значит, желание подобно огню (огню забот, огню жадности или ненависти), который может разрушить что угодно в жизни и нанести любой ущерб. Чаще всего огонь производит на нас негативное впечатление, потому что он может навредить нам, в том числе и нашей жизни. В этой главе огонь основан на отрицательном понятии, используемом в качестве аналогии. Нам необходимо не только оставить его, но также необходимо «прекратить или погасить огонь», что означает удаление отрицательного мышления и эмоций, таких как внутреннее желание, жадность или ненависть. Это также означает устранение вреда, причиненного желанием, жадностью или ненавистью.

 

Дао - это Дао, что транслитерируется с китайского иероглифа. Дао изначально означает путь, дорога или путь. Значение Дао распространяется на любую систему образования, включая любое учение любой религии. Следовательно, значение Дао очень широкое. В буддизме Будда также использует первоначальное значение иероглифа «Дао» в качестве объяснения или определения. Когда честные ученики хотят практиковать истину в жизни, каков принцип, они могут применить ее на практике в реальной жизни. Одним словом, Дао - это некая истина, принцип и метод просветления себя от медитации на себя и практики учения Будды. Другими словами, истина и все просветление от себя и Будды - это также Дао.

 

В чем разница между буддизмом и даосизмом в китайском языке?

 

Недостаточно знать правду в жизни. Буддистскому монаху или обычному человеку, желающему изучать буддизм, необходимо применять истину на практике, которая призвана действовать Дао. Я использую слова «действующее Дао», «практикующее Дао» и «Дао-практикующий». Поэтому, пожалуйста, не поймите ошибочно Дао как даосизм. В китайской культуре есть некоторые различия между буддизмом и даосизмом. (Даосизм). В чем разница между ними? Одним словом, внешний вид, форма, метод и способ практики Дао разные. Между тем, какие существительные следует использовать для представления и объяснения богов. Однако, цель, чтобы истина, которую они хотят практиковать и просветить себя, одна и та же. Таким образом, буддизм и даосизм могут принять друг друга, и нет никакого конфликта друг с другом. Более того, буддизм и даосизм могут принять другую праведную религию. , например, христианство и католицизм. Знаете ли вы, почему? В пустоте в уме, как будто во вселенной, как в небе и на земле, нет ничего, что нельзя было бы включить.

 

Из вышеприведенного объяснения здесь под даосами подразумеваются те люди, которые практикуют Дао в буддизме. Я называю их практикующими Дао. Вы также можете использовать «Даосский практик» вместо «Даосские люди». В этой главе я надеюсь, что вы не ошибочно понимаете, что даосские люди имеют в виду тех людей, которые изучают даосизм.

 

Для практикующего Дао есть два вида желаний, от которых нужно отказаться.

 

Для практикующего Дао есть два вида желаний, от которых нужно отказаться. Одно - это желание эротики, а другое - желание жадности. Будда много раз говорил об эротическом желании и жадном желании в Священном Писании из сорока двух глав, сказанном Буддой. Есть много глав, которые напоминают честному буддийскому монаху об осторожности с эротическим желанием и жадным желанием. Я также много объясняю в этих главах. Эротическое желание также является одним из жадных желаний, если мы глубоко его почувствуем, мы сможем его найти.

 

Будда сказал, что жадное желание является источником страдания. У масс нет такого восприятия, и они делают много вреда себе и другим. Они не могли понять опасности жадного желания, если только они не испытали жадное желание в жизни, испытали на себе горькие последствия и не испытали их. Или они приняли учение Будды и, таким образом, начали думать и понимать, почему жадное желание является источником страдания.

 

В мире каждый день бывает много вредных случаев, вызванных жадным желанием или эротическим желанием. В истории тоже немало таких случаев. Многие люди преследуются и обращаются своим собственным жадным желанием и эротическим желанием и, таким образом, делают вред другим людям. Они могут просто видеть свои интересы или просто наслаждаться счастьем в настоящем. Однако они не видят последствий, которые могли бы нанести вред себе и другим. Есть много подобных событий, которые мы можем найти в тираническом и жестоком правительстве или в любом обществе, даже в окружающей нас среде.

 

Жадное и эротическое желание - причина, которая связывает множество сложных условий, исходящих из внешней среды. Тогда такие причины и условия позволили бы человеку совершать любые вредные поступки, нарушая его личную добрую природу, причинять вред себе и другим людям.

 

Новости напоминают нам, что мы должны быть осторожны не только из-за наших собственных жадных и эротических желаний, но и из-за жадных и эротических желаний других людей, чтобы избежать каких-либо неприятностей.

 

Недавно на Тайване появились социальные новости, которые привлекли мое внимание. Пара поженилась менее трех месяцев с момента знакомства в Интернете. Женщине 45 лет и она старше мужчины на 7 лет. Самка не ладит с родителями самца. Итак, они переезжают из дома родителей мужчины. Однажды женщина обнаруживает, что имя получателя страхового полиса ее мужа - отец ее мужа, она просит мужа изменить имя получателя на ее имя. Но мужчина этого не делает. Затем настроение женщины начинает меняться, и она начинает сознательно доставлять неприятности мужчине. Она обвиняет мужчину в том, что он применяет к ней домашнее насилие, а также угрожает мужчине, что хочет пролить на него бензин, чтобы разжечь пожар, в качестве ответного удара.

 

Через день эта пара возвращается в дом родителей мужчины. Самка начинает сознательно досаждать свекрови, угрожать ей ножом, бить ее по лицу и ногой, разбрасывать еду повсюду на полу из холодильника. Когда приходят полицейские, она даже обвиняет свекровь в том, что она причинила ей боль. Все такие плохие поступки тайно записываются ее мужем, и фильм отправляется лучшему другу мужчины.

 

Наконец, в доме родителей мужчины женщина действительно пролила бензин на своего мужа, чтобы разжечь огонь, в результате чего мужчина получил серьезные ожоги и был отправлен в отделение интенсивной терапии. Между тем лицо женщины сильно обожжено и изуродовано. То, что произошло, как упоминалось выше, произошло менее чем через год с момента их свадьбы. И мужчина в конце концов умирает через месяц.

 

Из этого случая мы знаем, что не только мужчины будут прибегать к домашнему насилию. Женщины тоже поступили бы так. Этот случай также дает нам понять, что жадное желание других людей может навредить нам и нашей семье, независимо от того, мужчина они или женщина. В этом случае мы обнаруживаем, что этот мужчина не проявляет осторожности в отношении своих эротических желаний, и потворствует этой женщине и сбивает ее с толку. Между тем, Он также не остерегается жадного желания этой женщины. Таким образом, это доставляет серьезные неприятности ему и его родителям. По мнению этой женщины, она не проявляет осторожности из-за своего жадного желания и, таким образом, прибегает к домашнему насилию над своей семьей в законе, нарушая ее добродушие, и тем самым разрушает ее счастливую жизнь и свое будущее. Таким образом, мы понимаем, что мы должны быть осторожны не только с собственными жадными и эротическими желаниями, но и с алчными и эротическими желаниями других людей. Независимо от того, исходит ли жадное и эротическое желание от себя или других людей, можно было бы стать невидимым огнем или настоящим огнем, чтобы сжечь нас. Таким образом, мы также знаем, что жадное и эротическое желание является причиной любого насилия. Вот почему мы должны от него отказаться.

 

Когда мы удаляемся от причины, то есть от жадного и эротического желания, никаких последствий не произойдет, независимо от внешних условий.

 

Когда высушенная трава встречает огонь, она сгорает. Практикующий Дао подобен сушеной траве, ему лучше отказаться от жадных и эротических желаний, потому что жадные и эротические желания подобны огню, который может навредить себе, как если бы огонь сжигал сушеную траву.

 

Даже если мы не можем быть практикующими Дао, тем не менее, когда мы увидели множество разрушительных последствий, как сказано, что напомнило бы нам, что нужно быть осторожными с нашим собственным жадным желанием или эротическим желанием. Кроме того, мы также должны быть осторожны с жадными и эротическими желаниями, исходящими от других людей. Теперь мы понимаем, что такое желание подобно огню. Если мы мудры, нам лучше от этого отойти. Когда мы удаляемся от причины, то есть от жадного и эротического желания, никаких последствий не произойдет, независимо от внешних условий.

 

Английский(English): Chapter 30: Depart far away from the desire-fire