воскресенье, 25 апреля 2021 г.

Глава 12 ﹝ 16 ﹞: Встретить хорошо осведомленного человека сложно.

Глава 12 ﹝16﹞) Краткий рассказ о Писании из 42 глав, сказанных Буддой


Со-переводчики во времена династии Восточная Хань, Китай (А.Д. 25–200): Кашьяпа Матанга и Чжу Фалан (которые перевели указанное Писание с санскрита на китайский язык).

Переводчик в наше время (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу) (который перевел сказанное Писание с китайского на английский).

Учитель и писатель, объясняющие сказанное в Писании: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу)


Глава 12 16 ﹞ : Встретить хорошо осведомленного человека сложно.

 

Встретить знающего человека сложно. Это шестнадцатая трудность из двадцати трудностей, описанных Буддой Шакьямуни в этой главе.

 

Есть три определения человека с хорошими знаниями в соответствии с моими личными знаниями и пониманием.

 

Первое определение хорошо знающего человека предназначено для тех людей, которые разбираются в специализированном предмете и имеют информацию о специализированной области. Это относится к профессии, которую можно использовать в обществе и стране. И чаще всего его нужно протестировать и выдать сертификат школы, университета или любого допустимого учебного заведения. Кроме того, он должен иметь хороший опыт работы в некоторых специализированных предметах и областях, таких как политика, финансы, охрана окружающей среды, образование, менеджмент, медицина, технологии и так далее.

 

Такой хорошо осведомленный человек поможет нам увеличить наши знания и удачу, чтобы выжить в этом мире. Однако, если мы не учимся или не работаем в какой-то специализированной сфере, у нас почти нет шансов встретить таких профессионалов.

 

Второе определение хорошо знающего человека предназначено для тех людей, которые обладают добродетелями и достоинствами в личном поведении и характере. Поскольку у них есть добродетельные знания, чтобы применять их на практике и убеждать людей быть хорошими, они могут таким образом помочь им и другим людям быть хорошими людьми одновременно.

 

В буддизме человек, обладающий хорошим знанием, предназначен для тех людей, которые были просветлены на пути добродетели, например, на пути Будды и Бодхисаттвы, и освободили их от страданий жизни и смерти. Между тем, у них есть такие знания и опыт, чтобы учить людей и помогать им избавляться от страданий жизни и смерти. То есть все Будда и Бодхисаттва - так называемые люди доброго знания.

 

Где мы можем «встретить» таких знающих людей? Читая и декламируя буддийские писания, а также глубоко понимая учение и смысл буддийских писаний, у нас есть шанс «встретить» таких хорошо осведомленных людей.

 

Однако не у всех есть возможность читать и цитировать буддийские писания, не говоря уже о том, чтобы глубоко понять учение и смысл буддийских писаний. В это время, если у нас есть шанс встретить буддийского монаха, буддийскую монахиню или проживающего в буддизме ученого мужского или женского пола, и у них есть вышеупомянутые характеристики, чтобы научить публику знанию буддизма, мы рассматриваем их как таких знающих людей. Такие люди с хорошим знанием - одно из трех сокровищ буддизма.

 

Однако не у всех есть шанс встретить таких знающих людей, о которых говорилось выше. Если бы у нас не было добродетелей в настоящей и прошлой жизни, у нас не было бы шанса встретить таких знающих людей. Об этом упоминает Будда Шакьямуни в буддийских писаниях. Вот почему Будда Шакьямуни всегда убеждает общественность и людей делать добрые дела, изучать мудрость и не делать зла.

 

Какая польза от встречи с такими знающими людьми? Одним словом, они просветят нашу мудрость, помогут нам узнать, кто мы и откуда пришли, и увеличат наше блаженство в настоящей и будущей жизни. В буддизме это поможет нам когда-нибудь стать Буддой.

 

Есть известное буддийское писание под названием Аватамсака Сутра. На санскрите это звучит как «महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र маха-вайпулья-буддхаватамсака-сутра». В последней части Будда упомянул о мальчике по имени Добродетель-Богатство. Я перевожу имя мальчика как Добродетель-Богатство, что соответствует значению китайских иероглифов. Транслитерация китайских иероглифов - Shàn cái tóngzǐ. Мальчику Добродетель-Богатство около 15-18 лет. Благодаря тому, что он вложил в свой разум много добродетелей в настоящей и прошлой жизни, он естественно владеет большим богатством. Вот почему его называют мальчиком Добродетель-Богатство. Самым знаменитым является то, что он посещает 53 человека с хорошими знаниями и консультирует их, как научиться вести себя Бодхисаттве и как практиковать на пути Бодхисаттвы. Одним словом, это означает, как узнать Будду.

 

В этой части Аватамсака Сутры я еще не нашел ни одной версии перевода с китайского на английский. Жаль. Люди предпочтут потратить огромные деньги на разработку или покупку высокотехнологичного оружия, но не захотят тратить много денег на развитие мудрости и истинного блаженства для людей.

 

Среди 53 человек с хорошим знанием есть буддийские монахи, буддийские монахини, буддийские ученые-женщины, буддийские ученые-мужчины, бессмертные, брахманы, старейшины, мальчики, девочки, небуддийские монахи, короли, женщины, боги. неба, богов земли, богов ночи, девушки-бога света и бодхисаттв.

 

Мы можем обнаружить, что люди с хорошим знанием не ограничены в буддизме. Люди с хорошим знанием также происходят из внешнего мира буддизма, а также происходят из разных полов, возрастов и различных отраслей, даже от бессмертных, богинь и богов. Я думаю, что это больше соответствует нашему логическому мышлению о разнообразии и равенстве.

 

Все люди с хорошим знанием имеют и практикуют свой собственный метод или закон будды, чтобы освободиться от страданий жизни и смерти, и использовать такой метод или закон будды для освобождения других людей от страданий жизни и смерти. Это не только освобождение живых существ от страданий, но также их просвещение и возможность естественным образом владеть мудростью, богатством и блаженством.

 

Некоторые методы похожи на мирские знания, такие как архитектура, арифметика и право. Однако большая часть метода или закона будды находится за пределами наших знаний и опыта, даже за пределами того, чем мы должны быть. В основном это позитивная концепция и энергия с доброжелательностью и сочувствием ко всем живым существам.

 

Однако бывают исключения. Несмотря на то, что есть исключения, его суть по-прежнему основана на доброжелательности и сочувствии ко всем живым существам. Просто он использовал другое средство, которое, как мы думаем, могло быть ненормальным и не соответствующим нашему логическому мышлению.

 

Например, один из хорошо осведомленных людей - король, и он может быть плохим королем согласно нашему здравому смыслу. Напротив, согласно здравому смыслу общественности, они думают, что король «злой и жестокий». Из-за того, что в его стране больше злых людей, такие злые люди полны жадности и ненависти в уме и всегда запугивают и обманывают хороших людей, поэтому король становится «злым человеком» и использует жестокое наказание, чтобы наказать таких злых людей.

 

Итак, третье определение человека с хорошими знаниями предназначено для тех людей, которые стали «злыми людьми», чтобы учить и наказывать истинно злых людей и приспосабливать их к добрым людям. Есть китайская поговорка: «Злые люди ездят на злой лошади». Это означает, что настоящие злые люди подобны злой лошади, и были бы более злые люди, чтобы приручить таких злых людей.

 

Не волнуйся. Если бы мы не были настоящими злыми людьми, мы бы абсолютно не встретили «более злого человека».

 

Одним словом, как встретить таких знающих людей, о которых говорилось выше? Согласно учению Будды, мы должны инициировать, иметь сердце Бодхи и насаждать добродетель в уме. Если бы у нас были такие хорошие причины, мы бы обязательно встретили людей с хорошим знанием, упомянутых выше, и это помогло бы нам идти по пути Будды.

 

Английский(English): Chapter 12 16 : Meeting the good-knowledge person is difficult.

Комментариев нет:

Отправить комментарий