Глава 24: Эротика и желание мешают Дао

(Глава 24) Краткий рассказ о Писании из 42 глав, сказанных Буддой

Со-переводчики во времена династии Восточная Хань, Китай (А.Д. 25–200): Кашьяпа Матанга и Чжу Фалан (которые перевели указанное Писание с санскрита на китайский язык).

Переводчик в наше время (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу) (который перевел сказанное Писание с китайского на английский).

Учитель и писатель, объясняющие сказанное в Писании: Tao Qing Hsu (Дао Цин Хсу)

Глава 24: Эротика и желание мешают Дао

Будда сказал: «Любовь и желание не более чем эротичны. Эротическое желание настолько велико, что во внешнем нет ничего сверх него. К счастью, есть только такой. Если бы был второй такой же, люди во вселенском мире не смогли бы действовать Дао ».

 

У всего есть две стороны, одна положительная, а другая отрицательная. Эротика и желание могут быть источником вдохновения для художественного творчества, но они также являются источником преступного насилия и, более того, источником преступления. Для практикующего в религии запрет на эротику и желание является одним из самых основных и наиболее важных предписаний на пути исповедования веры. Хотя мы и не монахи, контроль над своей эротикой и желанием может помешать нам вступить на путь зла.

 

Будда сказал: «Любовь и желание не более чем эротичны». Это также означает, что любовь и желание не выходят за рамки эротического. Другими словами, серьезность и вредность эротики - это нечто большее, чем любовь и желание.

 

Если мы глубоко проанализируем, что такое любовь, мы поймем, что сущность любви - это желание. Но знаете ли вы, почему мы порождаем эмоции любви? В буддизме он анализируется в соответствии с корнями глаз, ушей, носа, языка, тела и разума, который называется шестикорневым, и, таким образом, генерирует шестикорневое осознание, когда шесть корней соприкасаются с явлениями вне тела. . Между тем, он, таким образом, будет генерировать Six-Dust, что означает проблемы, беспокойства или неприятности. Пример и объяснение следующие:

 

1. Глаза: когда мы видим горячую девушку или сильного мужчину в наших глазах, это пробуждает внутреннее желание и порождает чувство любви, а затем заставляет нас надеяться на их обладание. Все, что может вызвать наши интересы и, таким образом, пробудить наши желания, видится нашими глазами, возникает сильное чувство желания иметь это. Другими словами, на наш разум влияет, контролируется и связывается то, что мы видели, и порожденные желания. В таких обстоятельствах тех, кто не сдерживает свои желания, легко соблазнить совершить преступление и насилие.

2. Уши: качество звука повлияет на наши чувства. Если мы слышим звук, который доставит нам удовольствие и соответствует нашим интересам, он также возбудит наше желание и, таким образом, породит любые мысли, такие как любовь. Между тем, это вызовет у нас любую фантазию.

3. Нос: аромат связан с либидо. Обоняние аромата возбудит сексуальное желание. Это общеизвестно в массах. В каждом из них есть разные ароматы для тела или запахи тела, которые также вызывают в нашем сознании какое-то пристрастие или неприязнь.

4. Язык. Вкус передается через язык. У всех разные представления о вкусе. Некоторые люди склонны к инерции при определенных вкусах. Как только любой вкус не сможет их удовлетворить, возникнет любое раздражение. Желание поесть должно пробуждаться ощущением глаз и языка. К сожалению, многие люди одержимы желанием поесть, и в еде нет сдержанности.

5. Тело: прикосновение к любой части тела вызывает осязание. Чем моложе кожа, тем она более гладкая и вызывает у людей желание прикоснуться к ней. Между тем, это возбудит сексуальное желание.

6. Разум: То, что вызвано вышеупомянутыми корнями, связанными с какими-либо явлениями, порождает любые мысли, чувства и осознание. Такой ум также является корнем любого желания.

 

Одним словом, если мы по ошибке воспользуемся этими Шестикорнями, это принесет нам много хлопот. Однако, если мы сможем правильно использовать эти шесть корней с позитивным отношением, это принесет нам много благословений. Итак, Шестикорень средний. Они ни хороши, ни плохи. Это зависит от того, как мы его используем. Любовь и желание - это одно и то же.

 

У людей есть пять желаний: желание денег, эротика, славы, еды и сна. Из-за этих пяти желаний человечество создало много плохой кармы. Среди этих пяти желаний желание эротики является наиболее серьезным из-за того, что препятствует практике веры и Дао. Если человек думает только своей нижней частью тела, а не положительным умом в верхней части тела, то в действительности со зверем ничем не отличается.

 

Эротика полна любви и желания и может нанести большой вред себе и человечеству. На самом деле, большая часть хаоса в личности, в обществе и в мире может найти причину в эротике. Некоторые люди выступают за сексуальную свободу и думают, что это личная свобода и право человека. К сожалению, они думают только о свободе, но не думают о том, что она может причинить вред. Если мы понимаем вред, мы остерегаемся тяги к эротике.

 

Будда сказал: «Эротическое желание настолько велико, и нет ничего, кроме него во внешнем». Другими словами, эротика как желание является самым большим в нашем внутреннем мире. Кроме этого, любое желание чего-либо в нашем внутреннем и внешнем не могло превысить его.

 

Как устранить или избежать влечения к эротике? Есть метод, который называется восприятием и размышлением о белой кости. Прежде чем использовать такой метод, нам лучше иметь концепции создания, обитания, изменения и устранения, а также концепции формирования, обитания, разрушения и опустошения. Такими понятиями являются изменение любой ситуации и психического состояния.

 

Метод выглядит следующим образом:

 

Предположим, есть молодая и красивая женщина с длинными волосами и гладкой кожей. Ее улыбка такая милая. И она захватила ваши глаза и привлекает ваше внимание и интерес. Твоя любовь и желание ее породили. Затем вы закрываете глаза и медитируете сидя. Фигура этой девушки появилась в вашем третьем глазу, то есть в вашем сознании. Затем используйте свое воображение. Представьте, что она стареет, а ее внешний вид становится некрасивым, а волосы растрепаны. Теперь она совсем пожилая женщина и смерть. Ее тело начинает гнить. В итоге остались только белые кости. Затем спросите себя, почему вы хотите любить уродливую умирающую женщину?

 

Восприятие и размышление о белой кости завершено. Такой метод нужно использовать многократно, даже на всю жизнь. До тех пор, пока вы не перестанете одержимы любовью и желанием к женщине, вы можете отказаться от этого метода. Независимо от того, является ли объект объектом, мужчиной или женщиной, мы можем гибко использовать этот метод, чтобы помочь нам отказаться от привязанности к кому-либо или чему-либо.

 

Такой метод очень полезен и помогает практиковать веру в буддизм. Между тем, нам также очень полезно копить мудрость и избегать злого пути.

 

Будда сказал: «К счастью, есть только такой. Если бы был второй такой же, люди во вселенском мире не смогли бы действовать Дао ». Это значит, что эротика самая большая в любви и желании. Нет второго, более масштабного, чем эротический. Другими словами, другие вещи, такие как любовь и жажда денег, славы, еды и сна, препятствия для практики Дао, не так велики, как эротические. Почему?

 

Если мы сможем правильно использовать деньги, славу, еду и сон с позитивным настроем, такие вещи помогут практике Дао и развитию веры в буддизм. Однако эротика - это бездна удовлетворения желаний. Это вряд ли поможет какому-либо положительному развитию веры и практики Дао.

 

Независимо от того, какова наша роль и какое стремление мы хотим достичь, ограничение любви и желания к эротике окажет нам положительную помощь.

 

Английский(English):Chapter 24: The erotic and desire hinder the Dao